令人毗陵施氏，朝奉郎、知临安军、赠少师讳辨之子，赠殿中丞讳洵之孙。归同郡孙氏，为朝请郎致仕、赠中奉大夫讳庭臣之继室。以夫封县君者二，以子封宜人、恭人、令人者三，以年赐冠帔者一。群从同居五世，合庖二千指，男女十五人，孙若曾孙、玄孙六十馀人，寿九十四。东南士大夫治家教子，以令人为法。其寿考康宁，子孙蕃衍，闺门雍睦，兼诸福有之，则自宋兴二百年间，如令人者殆一二见也。令人在父母家，即以孝友聪明闻。年十七，适胡氏，逾年而嫠。会中奉求继室，遍国中莫如令人之贤，少师亦以非中奉无足当令人者，乃彊夺其志归之。令人入孙氏，及其姑广陵郡君刘氏之养。广陵性高严，少降接，独令人怡声气奉之，凡岁时祭祀，率诸姒与其诸妇，夙兴视涤濯惟谨，羹胾菹臡，非手烹调之不荐。广陵微疾，自官居数百里晨夜驰省之。广陵喜其诚，恨得令人之晚也。中奉元配王氏，有子数人，令人专其家政六十八年，养生送死。冠婚宾祭之用，尊卑长幼之序，皆有成规，非其财一毫不私也。计岁之赢，则储之以待族姻之不足者，予取予求不少厌，宁衣浣濯无所择。于是族侄孙、外姻孤甥若孙甥与宾客之女，受其嫁遣者十一人。专以勤俭孝谨为训，上下化之。入其门，弦诵相闻，恂恂然如在庠序；干蛊相先，整整然如在官府。令人少喜读书，老而不衰，六经孔孟之书，略通其大旨。闻士大夫之贤者，必使子孙见而亲之。未笄，从少师官洛时，耆旧诸公皆在，得嘉言善行非一，历历能记。晚传司马温公《家范》，乃并以授其子孙，或不如训者，引《家范》切责之，故子孙皆有前辈风，迢以文行擢进士第，薖亦通籍于朝，而长孙瑰博学好古，为诸儒所称。诸女习于礼法，所嫁必为夫家之表。郡人敷文阁待制张宧等请表其闾，上之尚书，未报。绍兴十八年八月，忽告其诸妇曰：「吾馀日再浃辰耳，将与而等别矣」。至期，精爽不乱，视子孙无恋嫪之色。以九月某甲子，奄然而逝。男曰邈，通仕郎、监泗州军资库。曰𨑖、曰迥、曰迨，皆前卒。曰蘧，右迪功郎、前清远军节度推官。曰迢，左从事郎、监潭州南岳庙。曰薖，右奉议郎、主管台州崇道观。女适进士詹直文、李殊、文林郎张彦、右承事郎蔡载、进士刁楶、俞简廉、右朝请大夫应处仁。孙曰瑰、曰珂、曰琯、曰玿、曰瑑、曰珵、曰璞、曰琎、曰珌、曰琏、曰迥、曰璂，而琬、琰、琥亦皆前卒。孙女十六人，皆为士大夫妻。曾孙二十六人，玄孙七人。蘧等以其年十二月壬申，奉令人之柩葬晋陵县定西乡浮塘桥中奉公之兆，以令人弟左中大夫大伦之状来请。藻观诗人载诸侯大夫母妻者多矣，《閟宫》颂鲁僖，而终之以令妻寿母。僖公，鲁之贤君也。成风，春秋之贤母也。能使国人祝其君，曰：「寿而臧，寿而昌」，「万有千岁，眉寿无有害」，并及其母，则闺门之积累，必有大过人者。孙氏自广陵君历年之多，春秋九十一而终，令人继之，至九十四，令人之冢妇葛氏亦九十。比三世皆寿考百年，孙氏之积累何其厚耶？是宜为铭。铭曰：

施本系鲁，惠公始殊。常事孔子，雠为汉儒。唐有士丐，其家在吴。令人之先，世佩左符。是生柔明，天锡百祥。来嫔于孙，黄发在堂。五世同本，条支日昌。孝谨属属，执经雁行。或第于庭，或跻于朝。恩锡显号，壸仪屡昭。金蘤锦韬，翟衣步摇。奉祠春秋，燕及庙祧。云胡多休，阅此永年。曰仁是常，如一日然。祔公而藏，京兆之阡。刻铭于石，以永厥传。

嘉禾今三辅郡，奇才秀士辈出，四方逢掖远走是邦，辐辏鳞袭。按图牒，学自始创，三迁，屹定兹地。然庙、学混并，出入学宫者，咸取路庙门，憧杂弗肃。而口讲指授之所，因陋莫治，士心胥郁。宝祐丁巳，郡守天台谢侯堂兴、博士周君应复议广而新之，于是捐郡帑为缗钱二万八千有奇，米斛六百馀，属役幕寮张助、赵崇催，学职沈㝱龙辟大门于庙西偏，更造庙门，疏凿潢池，增创讲堂，又改为观颐堂于东，以便都养。自始役至毕月凡二，栋宇坚完，赤白炳明。行不嚣湫，而貌像翼严；居不迫阨，而衿佩济跄。既成，又辍公田若干亩，以义廪计。邦之人士咸颂侯德，曰：「不可无述」。因纪为图，授笔于余。教思，余职也，谊不容辞。嘉禾自前代郡县置，扶舆钟英，或以才略显，或以词藻称，最后而陆宣公以忠言嘉猷康时正主，至今芳史牍，严祀典，皆邦人之所侈谈而乐道也。然骛外立功者粗鄙不足以观其内，逐末成名者轻衒不足以进其本。若夫识谋国大体于谟训寂寥之馀，持爱君一意于仁义衰歇之后，秦、汉以来，一人而已。道非不存也，而时自显晦；学非有异也，而人自离合。盖自圣贤不生，分裂厖聒，为害日甚。以浮词诡辨而惑众，以俚笺臆说而谈经，异端淆乱，科举沉溺，是心之戕贼。无几天右斯文，诸儒接踵，交阐反明，幽探微讨，然后知天之予我者浑全而无亏，我之事天者奉承而勿大。言体必达用，致知必力行。审轻重于人己之分，辨毫芒于理欲之界。烛火闇室，表木歧路，周、程数君子金声于前，朱夫子玉振于后也。盖尝谓孔、孟、颜、曾有圣贤之业，而不遭唐虞三代之时；荀、杨、王、韩有圣贤之志，而不尽得圣门师友之学。我国朝垂统以道，立国以儒。学校之官与法守持异，仁义之泽与治体相维，此前世所无者。而况精粹之有原，授受之有宗，往训具存，景行可仰。士生斯时，诵其诗，读其书，不知其人可乎？故学而不知统绪，非学也；言而不关教事，非言也。宁拙毋巧，宁讷毋辨，昔贤之所以造道也。流必会源，华不胜实，后儒之所以明理也。弃德性之真知，以事词藻之末；剽儒先之绪论，以为利禄之资，此近世学词者之通患。而侯作新斯学之意，所望于讲论渊源之功也，可不勉？欤侯丞相，鲁王曾孙，在郡有善政，以选表召，今为大司农。周君，三山人。开庆改元六月望日，通奉大夫、尚书吏部侍郎兼国子祭酒、兼直学士院，时暂兼权给事中、通摄吏部尚书兼同修国史、实录院同修撰兼侍读张镇记。

信之为郡，江以东望镇也。其地上于饶，其俗美于广，牙闽控粤，襟淮面浙，隐然为冲要之会。而四境迥远，旁多深山大谷，人有巢穴其间者，类皆轻生好斗，脱遇俭岁，不无猩鼯啸竹之警。然府治雄壮，市井蕃庶，阛阓填隘，民之店聚族处者无虑数万家，所恃以怙然者以有城也。城周于外，延袤几里，雉高广如古侯之封制，障堞环绕，闉堵峙立，得设险守国之义。前贤谓宣和清溪之盗、建炎寇数云扰，皆莫能犯其城，郡治岿然如故，可以占城之有功于郡矣。考诸图志，皇祐二年夏六月郡有洚水，破城，没官舍，湮民居，城尝坏矣。时晋陵张公实守信，亟命修补，自七月九日役工，至九月七日城之旧观粗复。乃淳祐壬子距皇祐庚寅二百有三年，郡再有水高于城，怀襄之祸尤烈，故前城复坏，水平城如锯斯啮。东北隅以南一带弥望几无甓，非复畴曩之城矣。宝祐乙卯之三月，知郡澹轩陈公以外府丞出守，凭轼入境，首历坏城而观，曰：「嗟乎，城所以设险也。一日无城，土不可守，堕而不葺，可乎」？莅事之始，问之仓庾，则垂罄也；问之府库，则赤立也。公蹙额久之，曰：「城不可以缓修，又不可以遽修，缓必病民，盍以经之营之为定规，经始勿亟为良规。若夫费之不给，非所忧也，当自吾身始」。于是节泛费，屏宴游，薄奉养，正赋之外秋毫不以入，锱铢积累，以为版筑计。龟吉鸠工，作息有程，丈尺有度，夫匠供亿有数，陶堑斲砻砺垩之备皆有成画。始事于乙卯之九月，讫事于丙辰之十月，田里寂无驿骚之患。县邑了无取益之文。昔之偃者俄而起，凹者俄而平，断者俄而联，映带玉溪长蛟之伏也，环抱灵山蛰龙之蟠也，一望焕如新创，信之精神百倍于昔矣。吁，敝而补，废而兴，固不易然，至于工举而役不疲，材集而赋不侵，业就而民不知其为劳，工亦晏然若无所于事事，此则人之所难能也。回视皇祐之为役，计日才五十六，今踰年而后毕，其迟速较然矣。盖害有深浅，功有倍半，事力有丰啬，宝祐二年之信，非皇祐二年之信也。夫人久病之馀，元气委薾，若投之迅厉之剂，鲜有不生他症者。与其操切驱迫而或无成，孰若纡徐经理而迄有成，善治水者行其所无事，此岂浅浅者所可蠡测哉！

起读《论语》，至「子不语怪力乱神」，为之□叹曰：「余学夫子者也，恶可不守是哉」？观阳山孕龙之祥，前后感应之迹，深言之近于怪，余则不敢。然明则有礼乐，幽则有鬼神，事神事人，其道一也。今高氏祖茔相望，旧冢不一，里闾偃若，此有燕飨之堂，彼无游藏之所，以此事神，可乎？故知郡奏院不倚乃兴念，撤旧为新，创祠宇于旧冢前，甚盛举也。后以疾辍其役。中间弟道州不俦尝葺之。运干彦博自京来归，克绍乃考之志，厥裁广狭，悉仍乎旧。输财捐粟，殿宇宏丽，翼以两庑，为屋十馀间。经始于绍定庚寅，落成于淳祐壬子，首尾二十有三载，兴废盖有数也。一日，运干同叔弟来访，丐纪岁月。余祖葬于高景，考葬于白鹤，与阳山相联属，得闻田夫野叟之详，义在乡曲，余何敢辞！谨按龙母居阳山三峰下。缪氏家女东晋隆安中出行龙塘，忽有白衣老人求宿，母始辞之，老人屡恳不已，母首肯，倏失老人所在，还舍有妊。父母恶之，逐出，丐食邻里，明年三月十八日在龙冢上产一肉块，弃水中，块破化为龙，母惊而殂。寻有风雨雷电飞沙折木之异，既霁，见白龙升腾而去，众乃厚葬其母。太平兴国间建庙于山南曹巷，熙宁九年迁行祠于澄照东隅，建炎间主僧觉明复一新之。绍定壬辰庾使袁肃闸其祠宇，刘漫塘作记。然台郡祷祈，例往澄照，而旧冢颠末漫弗及考。今运干不费公私之财，自出己力。厥后雨旸之祈、秋冬之报，尚恐屋将压焉。今轮奂如此，民喜而神亦喜矣。运干偕道州奉安，村人皆曰：「旦上有云在山顶，见龙神夭矫于其间，岂非神喜于有所归耶」？余纪其实，因撰词一章以侑歌曰：

繄初度之呈祥兮，属春日之载阳。昔解后于龙塘兮，念劬劳而不忘。览云气其飞扬兮，岁几阅于星霜。今既举于修梁兮，信有地以游藏。虽分职于湖湘兮，盍庇护于此方？嗟田家之祷穰兮，宜时雨而时旸。爰相续而降康兮，苾酒醴之芬芳。寓于此而翱翔兮，是惟龙子之乡。

时宝祐改元岁在昭阳赤奋若，承直郎、充江南东路转运司干办公事高彦博立石。

嗟嗟我公，百世典刑。和而不流，直哉惟清。其闻望粹乎如玉，其节概凛乎如冰。其博洽欧阳子之学，其先见吕献可之明。其论驳蔚有三舍人之风采，其去国殆如唐质肃一叶之轻。把麾来守于丹碧，教令焕然而一新。苍生方被乎润泽，紫霞忽见乎殒星。闻者莫不咨嗟而哀痛，况某等叨陪宾从之趋承！敬致一奠，长号抚膺。呜呼！颜氏子已矣，其盛德高行常存乎陋巷；黔娄子往矣，其清风修誉独留乎布衾。此又所以廉顽立懦，为公身后不朽之名（《雪窗集》附录。）。

此文及下文原署「林赵二倅」撰，按嘉靖《建宁府志》卷五，孙梦观宝祐间知建宁府，而林震适为通判，则所谓「林倅」者，当为林震。赵倅则不详。

度支郎中鲍公嘉祐七年壬寅岁来守吴兴，留题名字，刻于郡圃之山石及桐□之干。大观元年丁亥岁，公以太□□□□宝□为郡守，下车之初，首访旧题，得石刻于墨妙堂之南，得木刻于逍遥堂之北，于是会客圃中，发□□题，且与虡步至石下，拂尘涤字，后得我先文节公题字于其侧。文节公守湖，当元祐二年丁卯岁、距嘉祐壬寅凡二十六年。二公所题，固有后先，而并刻一石，若同时者，逮今四十六年。而仆卿与虡两家子又一日偶至石下，同览遗刻，相顾恍然。念棠阴之未改，怆手泽之犹新，感今悲昔，乃书其事于石云。大观元年十二月望日，通判州事林虡题。

普为左蜀上州，前资阳，后梓潼，左昌元，右荣德。冈峦小大，连延起伏，如聚米，如覆釜。长溪远水，潆纡不断，无惊湍，如世之所画水墨远景。故其民朴厚而俗美，其士雅素而笃学，排村遍井，弦诵相闻，服缝掖而肄业泮水者，每千有馀人。三岁大比，往往掇高科，登显仕，为世闻人，盖其士风之秀、儒学之盛如此。故其俗敦尚礼义，尊爱贤者。尝曰：吾州国僻远，然翰林彭公尝守兹土，政简而不扰，明而不苛。父老传颂，于今不忘。今东溪之上，公游宴之所曰翰林滩者，心其迹也。平闻彭公利涉庆历中与欧阳文忠公、宋景文公、张文定公同为翰林学士，实为当世名臣。天圣元年，公尝以秘阁校理来守普，距今九十年矣，而普人思之，名其东溪之滩，非施实德于民，何以至此？守居后囿有池，广袤四十丈，郡人谓公所凿，本用蓄水以防回禄。贤者所为，百世长利，实吏师也。平政和七年谬承恩际，岁暮戾止，访公遗事，得之于先生长老。而后囿池亭荒秽不治，乃课丛卒，平土壤，焚椔翳，亭树毁颓者治新之，瓴甓破坏者补完之。不敢侈前人而废后观，遂作堂于公所作之地，上榜曰「彭公」，以慰普人思慕之心。时与宾客宴息其上，采公之善以故事而歌咏之。又广东池，种莲养鱼，茭蒲菱芡蘩芹茆可荐可羞，非特为游观而已，亦师公之意而不敢坠也。堂成，遂书而记之。若其竹柏之蕃茂，花卉之鲜明，亭榭登临之胜，四时风月之景，有可言者，非作堂之意，故不书。

宝祐乙卯，天台谢公鼓院来守临川，宗旦实为赘贰。一日，以《密斋笔记》授宗旦，曰：「此吾先君子晚年之所著也」。宗旦受而读之，惊喜叹赏，如游宝山，如阅海市，瑰奇诡异之物杂然前陈，骇目洞心，应接不暇。吁，是岂浅鲜者所能到哉！其殆贯穿百家，驰骛千载者欤。夫士非穷愁莫能著书，一行作吏，此事遂废，常情之通患也。矧耆耋高蹈，燕居引恬，未有肯措意于笔砚者。密斋以宰相子，扬历中外，荐更麾节，晚境倦游，乃能逍遥里第，耽玩坟索，抽毫渍墨，述所得以自见于世。所谓富贵不能淫、年弥高而德弥劭者，密斋有焉。陆贾当功成名遂之馀，乞身归田，拥卓骑，负宝剑，遨游诸子间，酾酒击鲜，以自娱乐，追思向来《新语》，殆如梦事。向子平隐居读《易》，自男婚女嫁之后，断绝家事，勿使相关，乃肆意于名山大川之观，曩时韦编，不复过眼矣。王逸少《兰亭》一序，似能言者，及其守早退之节，又不过企慕子平所为，尽山水之游，求药石，植桑果，抱子弄孙以卒岁，于著书乎何有？以密斋视三子，富贵年齿，度越远甚，谓宜屏却简编，燕酣登眺可也，而密斋之所乐为，有三子之所不克为者。由是言之，士大夫晚节嗜好，有不迷其初者鲜矣。观密斋自序，谓以此书传示子孙，使知其老不废学。噫，此其诒谋微意，又可与俗人言哉！越明年，锓梓郡斋，辄为题其后。鼓院名奕楙，密斋先生次子也。宝祐丙辰夏五中浣，通直郎、添差通判抚州军州、兼管内劝农营田事王宗旦谨书。

臣登云言：今月二十一日，承入内内侍省东头供奉官、干办御药院、检察宫陵蒋安礼帖子，传奉圣旨，宣谕绍兴府守臣陈显伯等，为奏乞绍兴府府学御书扁额，伏蒙睿慈赐府学二大字，臣敬率诸生望阙谢恩祗受讫者。千岩竞秀，伟毓圣之名邦；肆笔成书，揭昭天之华扁。鼎新儒馆，壮丽帝乡。臣登云惶惧惶惧、顿首顿首。伏念臣奋自舍闱，叨膺庭策。职专分教，粗知臣必尽忠；心恐获愆，讵敢食而怠事！爰睹宫墙之隳废，亟资藩牧以兴修。素王之宅再成，青佩之居仍葺。创棂星以尊庙貌，依芹水以缭屏垣。秋毫不费于学储，生财何道；月俸薄捐于己帑，得助者多。稍恢昔日之规模，辄正穹霄之奎璧。帅臣敷奏，上彻宸衷，中使传宣，耸闻天下。瞻企□勤于北阙，欢迎争出于西郊。󲦤绅韦布之奔趋，交相动色；文物礼乐之盛美，莫不称情。眷笃九重，恩同四学。兹盖伏遇皇帝陛下道探羲画，治焕尧文。时敏缉熙，令德弥彰于珠纬；日怡清燕，丕猷浸溢于瑶编。侈宠渥于诸冯，锡标题于泮序。龟图现瑞，虹渚增辉。八法端严，如侍冕旒之仪表；三熏捧拜，恍惊金玉之焜煌。感荷君恩，作成士类。臣敢不恪遵追琢，允极钦崇？倬然云汉之章，光明下济；溥矣渊泉之泽，风化旁行。臣无任感天荷圣激切屏营之至。谨率职事生员奉表称谢，附丽帅臣谢表以闻。臣登云惶惧惶惧、顿首顿首，谨言。宝祐元年十一月日，迪功郎、特差充绍兴府府学教授臣戴登云上表。乡贡进士、学正臣丁应龙，乡贡进士、学录臣刘瑞龙，免解进士、直学臣钱大有，乡贡进士、直学臣相岘，免解进士、纠弹臣王尚忠，免解进士、司计臣张□□，免解进士、司书臣全朴。臣李源臣、丁元刻。

刑故无小，三细不宥，以细罪小罪，犯至于三，事出于故，犹且不宥，何况罪大恶极。有如赵若陋，若不痛惩，则哗徒无所忌，奸民无所惧，而善良不得以安其居矣。赵若陋者，专置哗局，把持饶州一州公事，与胥吏为党伍，以恶少为爪牙，以至开匮坊，霸娼妓，骗胁欺诈，无所不有。然亦官司有以纵之，今不暇尽述其过恶。谓如鲁海，被若陋妆造胁诈，以致死于非命，当时吏人为地，只决竹篦三十，此一次漏网也。前政郡守知其奸恶，因教艾氏挂幡述冤事，方行追究，若陋奉身鼠窜，竟追不到，此二次漏网也。去秋士子群集秋试，若陋辄将夏斗南凶打，士子不甘，欲求直于有司，一时士子虽婉转争竞，然事有所因，官司乃痛治士子，而不问若陋，是又数数为恶，不止漏网而已。昨者之窜，犹有惧心，既而来归，已怀玩意。当职到司之初，得于咨访，谓此州不去此恶，则善良有不得其死者，非特不得安其居而已。然区区之意以人治，人改而止。遂因监赃钱判云：馀人赃钱并放，若陋赃若不监，更监何人。所以露意者，正望其改过。辄敢于除夜因赌局打人，略无忌惮，则是非惟不畏州郡，视监司如无矣。法不行于近，何以及远，耳目所及，犹置不问，则一道之哗徒奸民相视而动，岂不重为一道害，不容不与严行。若陋罪如山积，郡狱刻木，皆其党与，所勘百不及一，然合州士民之所愿痛治者，事既从众，允合人心。申省及宗司，将若陋押送外宗拘管，并移其家。所有陈念三、陈万三并系其爪牙，亦自有司置匮坊本罪。内陈念三系已配逃回，又占据娼妓一家二人，牒州将陈念三决脊杖十三，填刺押回原配所。其王四姐并妹，并付官牙，改嫁从良。陈万三追上杖一百，送邻州编管。馀人候再有犯到官，追上断刺。

僧家以无争为三昧，以知事而越经本司，诉住持僧，此自不当与之施行，又何必押下县，禁狱追对。牒南康军径自区处，申。但州郡差住持，若或出于私，则人必不服，此是根源。知郡贤明，所差必公，当无此虑。

《读史管见》，先伯父侍郎论史之书，书名所自命也。一气分阴阳而为天地，万物生殖其间，惟人为灵，号曰三才。出类拔萃之谓圣，参天地，赞化育，裁成辅相之。伏羲分阴阳为奇耦，画卦以明理，仓颉因物形制字书以纪事。后圣明理以为经，纪事以为史。史为案，经为断。史论者，用经义以断往事者也。夫子生知大圣，赞《易》定《书》，记古之事，断自唐虞。因鲁史以作《春秋》，垂法万世，与尧、舜、禹、稷水土耕稼同功。大圣生而知之，常人则学而知之。不学不知，则不得为灵，而与物等耳。先大父文定以经学受知于高宗皇帝，奉诏纂修《春秋传》，弘纲大义，日月著明。二百四十二年之后至于五代，司马文正所述《资治通鉴》，事虽备而立义少。伯父用《春秋》经旨，尚论详评，是是非非，治乱善恶，如白黑之可辨。后人能法治而戒乱，趍善而去恶，人君则可以保天下、安兆民而为明君，人臣则能致其身、尽臣节而为良臣，士庶人则可以不陷于不义而保其家于天地间，岂小补云乎哉！苟不知著书之意，徒耽玩词采以资为文，以博闻记，则失先贤之旨，而无益于大用矣。书成于绍兴乙亥，踰一甲子，衡阳郡守孙侯德舆为政之初，即崇庠序之教，与郡之废坠次第修举，于是访士求书，得家藏《读史管见》脱稿善本，刻而传之。自春正月至冬十有一月告成，可谓知所先后矣。晚学小子辄不自揆，谨序所以，仰明先志，以启后人。伯父名氏言行，家有状，史有传。嘉定著雍摄提格日南至，犹子大壮谨序。

闻嵩呼三，喜遇生商之日；去天尺五，同沾在镐之恩。新岁又新，好□更好。共惟知郡耻为健吏，自许守儒。宽以济严，卧南阳而罕用；靡而能俭，□琴鹤以俱无。固当有千秋献金箓之至心，然初无一札赐玺书之过望。府判伟甚德量，蔚然典刑。乔仙凫飞，已试割鸡之手；清献马熟，又□□□之缘。棠阴转深，芝书立至。判府羽视□盖，毡传紫枢。铁锁高垂，思见琳宫之昼永；玉珂静想，何如槐府之春浓。其棠叶之湑兮，非乔木之谓也。藉甚私门之威誉，蔼然行幕之才名。萃芹□蓉池之英，合花封□里之彦。同沾湛露，共乐需云。凤凰来仪，听琴瑟萧韶之奏；夔龙接武，喜衣冠阊阖之开。某等粗习伶鸠，亲逢锡燕，辄陈菲句，上作欢颜。

此去京师一握天，太平官府似神仙。九重明圣无疆寿，千里封圻大有年。政已和平春缓缓，民无愁叹鼓渊渊。三呼三祝情何已，稽首君恩雨露边。